крышка колонки
 
  группа ВКонтакте   твиттер   домашняя страница   обратная связь  
 
 
architecture design building
 
 
 
vzglyad
in-focus
in-focus
may-be
афиша
kirov_news
kirov_news
seporator
Исторические личности
Памятники архитектуры Кирова
Статьи об архитектуре Кирова
Афанасьево
Белая Холуница
Богородское
Кирс
Котельнич
Луза
Малмыж
Нолинск
Орлов
Подосиновец
Санчурск
Слободской
Советск
Суна
Уржум
Яранск
история
строить
архитектура
архкод
Сергей Котов
Линия-стиль
дизайн
Design-do
Modern Home
Астанков
Астанков
Мира
Пятый угол
строительство
Арсо
KCCK
OKC OCM
экспертиза
КЭСО
образование
ВГГУ
МГЭИ
РУИ
spacer
spacer
новости
 
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Благовещенская церковь, 1728 г.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Благовещенская церковь, 1728 г.Каменный Благовещенский храм был выстроен «тщанием» архимандрита Парфения.

Церковь представляет собой характерный образец посадского культового здания. Пятигранный алтарь, массивный двусветный четверик и трапезная, до 1778 года использовавшаяся как столовая с кухней для братии, равны по ширине. Эффектная кровля над основным храмовым объёмом и причудливая барочная главка повторяют в своих формах первоначальную тесовую «курму». Строго по центральной оси располагался небольшой притвор, решённый в виде глухого крыльца. Выстроенная несколько позднее основных монастырских сооружений, Благовещенская церковь относится к переходному периоду в развитии местной школы каменного зодчества. В декоративном решении фасадов органично уживаются формы причудливого «узорочья» и скромные элементы петровского барокко. Принципы архитектуры нового времени сказываются в резком упрощении фасадного оформления. Лопатки-пилястры, скромные «ушастые» наличники, большие плоскости гладких стен, заимствованные из арсенала новых стилевых приёмов, определяя художественный облик памятника, сочетаются с широкой лентой богатого карниза и скульптурными профилями ложных закомар, типичных для местного зодчества первого этапа его развития, тяготевшего к наследию предшествующего столетия.

В советское время в здании размещался бараночно-сухарный комбинат. В настоящее время здание освобождено и начаты работы по его реставрации.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Трёхсвятительская церковь, 1711 - 1717 гг.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Трёхсвятительская церковь, 1711 - 1717 гг.Памятник расположен на юго-западном участке территории монастыря. Своё летоисчисление церковь ведёт ещё с тех давних времен, когда Семёновскую пустошь, позднее отданную под мужскую обитель, занимало городское кладбище. В описи 1610 года Ф. Рязанцева значится храм «Иоанна Предтечи да преподобного Сергия, древян, клецки с трапезою и келарскою о два верха, сооружение мирское». После пожара 1700 года, уничтожившего почти все деревянные монастырские сооружения, архимандрит Александр хлопочет о построении каменной больничной церкви. Только в 1711 году с «указа великого государя» Петра I были заложены больничные кельи с домовым храмом, который в 1717 уже освятили в честь Александрийских чудотворцев Афанасия и Кирилла. Во время большого пожара 1752 года памятник сильно пострадал. Средства на его восстановление пожертвовал вятский публичный нотариус Пётр Пупырев, пожелавший освятить храм во имя своих патронов - Московских святителей Петра, Алексея и Иона. Ремонтные работы были окончены в 1775 году, а устроенный после пожара с северной стороны алтаря Зосимо-Савватиевский придел просуществовал здесь до 1778 года. Больничные палаты, примыкавшие к западному фасаду, за ветхостью были разобраны в 1799 году.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Братский корпус, 1717-1725, 1742 гг.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Братский корпус, 1717-1725, 1742 гг.Одноэтажный корпус каменных келий для монастырской братии был выстроен к востоку от надвратной церкви между 1717-1725 годами. Декоративные мотивы его фасада - это всё то же русское «узорочье», в духе которого возведены рядом стоящие здания Никольского храма и настоятельских палат.

В 1742 году братский корпус продолжили, возведя двухэтажные палаты в одной связи с северо-восточной башней. Этот келейный корпус стал самым значительным гражданским сооружением монастыря. Его прямоугольный блок расположен по красной линии улицы Горбачёва, формируя своим протяжённым объёмом парадный фасад ансамбля со стороны Засорного оврага.

Внутренняя планировочная схема палат восходит к традициям жилого деревянного дома. Каждая изолированная келья-секция, состоящая из сеней и жилых помещений по бокам, имела отдельный вход. Деревянные галереи-гульбища с лестничными всходами и крыльцами вносили оживление в аскетический облик здания, почти лишённого декора.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Ограда и башни монастыря, середина XVIII в.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Ограда и башни монастыря, середина XVIII в.Строительство каменной монастырской ограды взамен деревянной было начато в 1742 году. Её северную линию определили фасады братских келий, настоятельского корпуса и Никольского храма, а северо-западную точку наметила башня с шатровой кровлей. Сооружения Трифонова монастыря с момента своего возведения не имели оборонного значения, поэтому башни ограды использовались под хозяйственные нужды. В северо-западной башне хранили овощи, а с 1888 года она была отдана под склад имущества и вооружения дружины государственного ополчения. Подобные полукаменные башни, фланкирующие южную линию ограды, строительство которой велось в течение 1774 и 1775 годов, служили в качестве хлебных амбаров и использовались под сеновал. С 1906 года в юго-восточной башне размещалась церковно-приходская школа. На западном участке ограждения помещались ворота с караульней. Здесь же в 1764 году возвели малые братские кельи, отведённые за ненадобностью под классы и жильё для учеников и учителей духовной семинарии. Позднее здание сдавалось под жильё. С востока в 1799 году была выстроена каменная поварня, вошедшая в ленту монастырского ограждения, завершавшегося на северо-востоке трёхэтажной башней братских келий.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Надкладезная часовня, 1990 г.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Надкладезная часовня, 1990 г.Из-под уступа западного склона к речке Хлыновице бьют родники. В период основания монастыря для сбора ключевой воды здесь был устроен колодец, который по преданию выкопал сам архимандрит Трифон. В это же время над колодезным срубом поставили деревянную часовню. Очевидно, эта первая часовня сгорела во время одного из пожаров.

Когда в монастыре началось строительство каменного Успенского собора, у его южного фасада для упокоения мощей Преподобного Трифона срубили специальную деревянную часовню. В 1689 году монастырскую святыню перенесли в отстроенный собор, а сруб часовни-усыпальницы, как особо чтимую реликвию, установили над Трифоновским колодцем. В описи 1764 года отмечено, что часовня имела размер 3x3 сажени. Около её восточного фасада находился большой, вкопанный в землю чан, который наполнялся вытекающей по деревянному жёлобу колодезной водой. Тут же располагались рыбные садки и монастырские огороды. Обилием чистой родниковой воды пользовались и жители города.

В течение XVIII - XX веков часовню не раз перестраивали, а в 1930-е годы разобрали. В ходе реставрации монастырского ансамбля было принято решение о воссоздании надкладезной часовни. Не располагая сведениями о её первоначальном облике, новое здание устроили в виде сооружения традиционного клетского типа с притвором (1990 год, архитектор Е. Л. Скопин). Непрерывное журчание воды, древние формы часовни, заботливо оформленный источник и парящие в небе главы Успенского собора придают неповторимый колорит этому живописному уголку монастырского ансамбля.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Успенский собор, 1689 г.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Успенский собор, 1689 г.Первое каменное сооружение ансамбля - Успенский собор, строительство которого велось с 1684 по 1689 годы, является самым древним из дошедших до нас каменных сооружений вятского края. Назначение храма быть главным монастырским зданием и определило его тип: пятиглавый, четырёх-столпный, с тремя полукружиями апсид тип, освящённый традицией. Первоначальное деревянное позакомарное покрытие в 40-е годы XVIII столетия было заменено на четырёхскатную железную кровлю, а в 1810 году деревянные крыльца уступили место каменным колонным портикам, возведённым по проекту губернского архитектора М. Кисельникова. Работы по перестройке рундуков возглавлял мастер каменных дел Фёдор Тюрин. Тогда же с запада пристроили крытую паперть с двумя палатками. Трёхчастный пониженный алтарь с востока и полукружия западных помещений подчёркивают центричность объёмной композиции собора, придают памятнику скульптурную пластичность. Последующие перестройки не повлияли на архитектурно-художественные качества храма. В 1805 году каменный пол был заменён на чугунные плиты, слюдяные окна уступили место стекольчатым. В 1825 году каменщик Иван Смирнов пробивает четыре окна в цокольной части храма, где под южным крыльцом размещалась кузница, а кладовая заняла небольшое помещение под алтарём.

Внешний облик собора отличается простотой и скромностью архитектурного образа. Гладкие и широкие лопатки, соответствующие конструктивной структуре собора, членят фасады на три прясла, оставляя большие поля ничем не украшенных стен. Горизонтальные линии архитектурной орнаментики составляют лёгкий междуярусный поясок и нарядный карниз, состоящий из тяг, ширинок, сухариков, поребрика. Крутые дуги закомар подчёркивают трёхчастную структуру декоративной композиции. В традициях зодчества середины XVII столетия выдержано оформление наличников: характерное завершение трёхлопастными кокошниками с килевидным повышением в центре, тонкие колонки, перехваченные «дынькой» и пояса «бусинок» по контуру боковых окон верхнего яруса света.
  Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Настоятельские палаты, 1719 г.
Ансамбль Успенского Трифонова монастыря. Настоятельские палаты, 1719 г.В линию северной границы монастырской территории в 1719 году был возведён двухэтажный корпус настоятельских келий на высоком подклете. Его несложная планировочная схема повторяет композицию деревянной трёх-частной избы с сенями, расположенными посередине. В 1827 году корпус был расширен за счёт двухэтажной пристройки с западной стороны, а деревянный рундук - с востока, ведущий в просторные апартаменты второго этажа, в результате перестройки уступил место широкой парадной лестнице в крытом переходе, соединившем настоятельские палаты с Никольским надвратным храмом.

В помещениях первого этажа, перекрытых сводами, размещались казначейская и монастырский приказ, в верхнем этаже - комнаты настоятеля. Деревянное гульбище опоясывало дворовую часть здания до рубленого «на отлёте» крыльца, через которое можно было попасть в сени нижнего этажа. В 1821 году галерею сменил балкон на металлических консолях.
  Ансамбль вятской духовной семинарии, Архиерейский дом, 1790 г., ул. Кирпичная.
Ансамбль вятской духовной семинарии, Архиерейский дом, 1790 г., ул. Кирпичная.Архиерейский дом занимает главенствующее положение в ансамбле зданий Вятской духовной семинарии. Строительство корпуса как жилых апартаментов для архиерея начато в конце 1780-х годов. В середине 1795 года здесь и во вновь выстроенном учебном корпусе разместились жилые и учебные помещения семинарии. В 1829 году корпус полностью был передан под классы.

Расположено здание в восточной части ансамбля и обращено главным фасадом к воротам - «на город». Объёмно-пространственное и архитектурно-художественное решение архиерейского дома выделяют его среди других зданий ансамбля, подчеркивая первостепенную значимость.Здание двухэтажное, прямоугольное в плане. Планировка этажей коридорная. В центре восточной его части располагается парадная лестница.

Декорировка фасадов дома отличается разнообразием элементов. Рустованный первый этаж отделён от второго карнизом. Венчающий карниз включает ряд орнаментов над едва выступающими центральной и боковыми частями фасадов. Ризалиты декорированы помещёнными между окнами пилястрами, сложными сандриками и нишами. Все окна второго этажа обрамлены рамочными наличниками, дополнены сандриками и подоконными карнизами.

Архиерейский дом - один из наиболее интересных памятников гражданской архитектуры конца XVIII века.
  Ансамбль вятской духовной семинарии, Южный учебный корпус, 1795 г.,ул. Кирпичная.
Ансамбль вятской духовной семинарии, Южный учебный корпус, 1795 г.,ул. Кирпичная.Корпус расположен в южной части ансамбля, замыкая пространство внутреннего дворика, к которому обращен главным фасадом.

Здание каменное, двухэтажное, в плане имеет Г-образную форму. В решении фасадов, наряду с общими чертами русского классицизма, чётко просматриваются приёмы, характерные для творчества Ф. М. Рослякова: вертикальное членение фасадов плоскими лопатками, наличники окон в виде рамок, квадратные ниши под окнами первого и прямоугольные - под окнами второго этажей. Венчает плоскость стены сложный карниз. Торцовые фасады дополнены фронтоном, окна второго этажа здесь украшены сандриками.

Реконструкция после пожара 1819 года, выполненная по проекту архитектора И. Д. Дюссар де Невиля, и более поздние пристройки, незначительно изменив объёмно-пространственное решение южного корпуса, не нарушили его архитектурно-художественный облик.
  Ансамбль вятской духовной семинарии, Северный учебный корпус, конец XVIII в., ул. Кирпичная.
Северный учебный корпус ансамбля Вятской духовной семинарии замыкает пространство внутреннего двора, обращен главным фасадом на юг.

Время строительства северного учебного корпуса -конец XVIII - начало XIX веков. Построено здание по проекту Ф. М. Рослякова, решено идентично с южным учебным корпусом.Как и южный корпус здание двух этажное, в плане имеет Г-образную форму. С западной стороны к нему примыкает небольшой двухэтажный пристрой. Такой же пристрой, в настоящее время утраченный, существовал с северной стороны.

В 1819 году, после пожара в южном корпусе, семинария разместилась здесь.
студия
Киров сверху
Киров на Google Earth
Витрина

Требуется для просмотраFlash Player 9 или выше.

Показать все теги
   
Рейтинг блогов   Rambler's Top100      
современный  
Строительство