крышка колонки
 
  группа ВКонтакте   твиттер   домашняя страница   обратная связь  
 
 
architecture design building
 
 
 
vzglyad
in-focus
in-focus
may-be
афиша
kirov_news
kirov_news
seporator
Исторические личности
Памятники архитектуры Кирова
Статьи об архитектуре Кирова
Афанасьево
Белая Холуница
Богородское
Кирс
Котельнич
Луза
Малмыж
Нолинск
Орлов
Подосиновец
Санчурск
Слободской
Советск
Суна
Уржум
Яранск
история
строить
архитектура
архкод
Сергей Котов
Линия-стиль
дизайн
Design-do
Modern Home
Астанков
Астанков
Мира
Пятый угол
строительство
Арсо
KCCK
OKC OCM
экспертиза
КЭСО
образование
ВГГУ
МГЭИ
РУИ
spacer
spacer
новости
 
  Торговые ряды
г. Слободской, ул. Советская.

Торговые рядыПо своей торговой и промышленной деятельности Слободской занимал одно из видных мест в Вятской губернии. Торговых предприятий имелось 206 и 42 промышленных.

Торговые ряды появились на улице Анфилатовской как раз в период расцвета промышленности и торговли в городе. Это был совершенно новый, невиданный доселе в России городских сооружений: на целый квартал с обеих сторон улицы протянулся монументальный торговый комплекс. Когда-то это была прочная галерея, объединяющая ряды многочисленных помещений. Конечно, в ту эпоху они имели другой вид. Арочные проемы вели в магазины и во дворы, над входами пестрели яркие вывески. Городской торг занимал гораздо большее пространство в квартале за торговыми рядами. Это был центральный торг, базар.
  Никольская церковь
г. Слободской, перекресток улиц Большевиков и Советская.

Никольская церковьПервое упоминание о Никольской церкви встречается в 1629 году, но, по всей вероятности, к этому времени она имела уже солидный возраст. В описаниях мы читаем: «Николаевская церковь деревянная, ветхая, без пения». Затем в 1782 году она была перестроена, было это еще до принятия первого генерального плана. И. А. Чарушин же следуя древней традиции, оставил ее на прежнем месте. Чем же еще примечательна архитектура этой церкви? Первое, что отмечает глаз, это характерный русский декор и характерная окраска. Наличники на окнах напоминают элементы деревянной архитектуры, вход, как в древний русский терем - «с висячей гирькой». Объем церкви очень сложен и отражает внутреннюю планировку: отдельные объемы приделов колокольня включены в тело храма, как это было еще в XIX веке до отделения колокольни в отдельное сооружение.
  Женский Христорождественский монастырь
г. Слободской, квартал улиц Вятская, Гоголя, Ленина, Большевиков.

Женский Христорождественский монастырьФормальная сущность русско-византийского стиля заключалась в использовании архитектурных образов и форм средневекового культового русского зодчества в эклектическом сочетании их с элементами византийской архитектуры. Несколько раз издавался альбом чертежей церквей и храмов русско-византийского стиля, рекомендованных в качестве образцовых для повсеместного использования и подражания.

Считается, что эта архитектура выражала возникшее в 20-х годах XIX века новое идеологическое течение - так называемое славянофильство, объявившее Древнюю Русь истинной носительницей самобытности и наследницей Византии, поддерживая теорию «официальной народности» в противовес классицизму.
  Свято-Духовская церковь
г. Слободской, ул. Советская.

Свято-Духовская церковьХарактерной чертой какого-то определенного стиля в Слободском стал, прежде всего псевдовизантийский стиль, существовавший с XVII века в Слободском кремле. Вознесенский собор в 1852 году был заново отстроен в этом стиле.

Черты псевдовизантийского стиля имеет и Свято-Духовская церковь в слободе Демьянка. Эта церковь с объемным восточным приделом, встроенной трехъярусной колокольней мощным центральным куполом на высоком световом барабане была построена на средства и усилиями основателя Слободского винокуренного завода - купца В. В. Александрова.
  Застройка города в XVIII – XIX веках
г. Слободской.

Застройка города в XVIII – XIX векахНачиная с XVIII века в камне же перестраивались и жилые дома, и усадьбы. Сейчас старейшая городская улица лишь отдаленно напоминает прежнюю.

Итак, городской посад располагался рядом с кремлем, на речке Спировке работала водяная мельница. К 1615 году город имел уже 160 дворов. А по описи 1629 года упоминается 26 дворов церковнослужителей, изба сьезжая, изба таможенная, тюрьма. Горожане разводили скот, птицу, ловили рыбу, били зверя. Позже, с ростом города и увеличением торговых связей, здесь стали активно развиваться ремесла, изготавливались железные, медные и гончарные изделия, выделывались меха и кожа, производились восковые и сальные свечи.
  Вознесенский собор (утрачен)
г. Слободской, ул. Володарского.

Вознесенский собор (утрачен)Вознесенский собор – величественное сооружение на самом берегу Вятки. Так же, как и Екатерининский кафедральный. Вознесенский собор упоминается в самом первом источнике – Дозорной книге вятского воеводы князя Федора Андреев; Звенигородского 1615 года. Первоначально он также был деревянным и неоднократно перестраивался. До наших дней сохранились лишь фотографии, которые запечатлели пятикупольньй собор русско-византийского стиля, вероятно, построенный по «образцовому проекту», одному из разработанных известным российским архитектором Константином Тоном – автором храма Христа Спасителя в Москве. «Стиль византийский, сроднившийся с давних времен с элементами нашей народности, образовал церковную нашу архитектуру», – писал К. Тон.
  Сретенская церковь (утрачена)
г. Слободской, ул. Володарского.

Сретенская церковь (утрачена)В Дозорной книге вятского воеводы 1615 года упоминается и еще об одной церкви, которая исчезла в XX столетии и которую можно увидеть на фотографиях начала века. Первоначально она носила имя святых Афанасия и Кирилла, александрийских чудотворцев, и располагалась на посаде, рядом с кремлем. Как и другие деревянные строения, неоднократно горела и перестраивалась. В 1771 году посадская церковь была переименована во имя Сретенья Господня, имя же александрийских архиепископов получила предельная церковь. Удивительно было место расположения церкви - между кремлем и посадом, рядом с Посадским взвозом, где она живописно вписалась в рельеф. Отправлявшиеся на городскую пристань или те, кто поднимался по крутому Посадскому взвозу и выезжал на Предтеченскую улицу, к центру города проезжали мимо Сретенской церкви.
  Часовня Архистратига Михаила
г. Слободской, сквер у Площади Революции.

Часовня Архистратига МихаилаКак выглядели христианские церкви в давнюю эпоху начала строительства Слободского можно понять, глядя на деревянную часовню Архистратига Михаила — памятник архитектуры начала XVII века.

Это сооружение выполняло функцию надвратной башни и являлось частью восточной оборонительной стены мужского Богоявленского монастыря. Перенесена в центр города с «родного» места она была в середине XX века, когда были заново «вдруг открыты» церкви, существовавшие не одну сотню лет. Эта часовня одновременно и уникальное сооружение, одна из самых ранних из сохранившихся деревянных крепостных часовен, и в то же время — типичное культовое сооружение, какие строились в России со времени принятия христианства и до начала прошлого века. Непростая судьба этого памятника характерна для многочисленных деревянных церквей и часовен России.

В дереве, как наиболее доступном материале, строились христианские храмы на русском севере, богатом лесами. В центрах приходов и на погостах ставились церкви, а почти в каждой деревне - своя часовня. За несколько веков деревянное зодчество выработало несколько типов храмов. Древнейшим типом деревянной церкви являлась клетская церковь - от слова «клеть». Клеть — это жилая ячейка русского рубленого жилого дома. Эти церкви и напоминали жилой дом, строились они проще, потому были доступны и для маленьких деревень.
  Екатерининская церковь
г. Слободской. ул. Володарского.

Екатерининская церковьНа древней площади Слободского кремля издревле стояли два храма с общей колокольней. Теплая Екатерининская церковь и храм Вознесения Господня. Из храмовых кремлевских сооружений до настоящего времени сохранилась только церковь великомученицы Екатерины. В течение четырех веков она неоднократно перестраивалась. Первоначально это была деревянная церковь, а каменной она стала в конце XVI века, когда в культовом строительстве России появились новые направления.

Если первые христианские храмы были сдержанны, ясны по форме, все элементы и детали носили утилитарный характер, внутренняя структура сооружений отражалась и во внешнем виде церкви, то с XVII века в архитектуре наметилась явная тенденция к нарядности, яснее прослеживаются светские начала и в культовой архитектуре.
  Слободской деревянный кремль (утрачен)
Город Слободской.

Слободской деревянный кремль (утрачен)В архитектуре малых городов России редко встречаются произведения великих зодчих. Такие города, как правило, не имеют памятников культуры мирового значения. Застройка отражает провинциальное восприятие архитектурно-художественных идей своего времени. А между тем есть малые города, которые, несмотря на многочисленные утраты, сохранила своеобразие.

К таким городам относится и город Слободской.
студия
Киров сверху
Киров на Google Earth
Витрина

Требуется для просмотраFlash Player 9 или выше.

Показать все теги
   
Рейтинг блогов   Rambler's Top100      
современный  
Строительство