крышка колонки
 
  группа ВКонтакте   твиттер   домашняя страница   обратная связь  
 
 
architecture design building
 
 
 
vzglyad
in-focus
in-focus
may-be
афиша
kirov_news
kirov_news
seporator
Исторические личности
Памятники архитектуры Кирова
Статьи об архитектуре Кирова
Афанасьево
Белая Холуница
Богородское
Кирс
Котельнич
Луза
Малмыж
Нолинск
Орлов
Подосиновец
Санчурск
Слободской
Советск
Суна
Уржум
Яранск
история
строить
архитектура
архкод
Сергей Котов
Линия-стиль
дизайн
Design-do
Modern Home
Астанков
Астанков
Мира
Пятый угол
строительство
Арсо
KCCK
OKC OCM
экспертиза
КЭСО
образование
ВГГУ
МГЭИ
РУИ
spacer
spacer
новости
 
  Часовня Архистратига Михаила
г. Слободской, сквер у Площади Революции.

Часовня Архистратига МихаилаКак выглядели христианские церкви в давнюю эпоху начала строительства Слободского можно понять, глядя на деревянную часовню Архистратига Михаила — памятник архитектуры начала XVII века.

Это сооружение выполняло функцию надвратной башни и являлось частью восточной оборонительной стены мужского Богоявленского монастыря. Перенесена в центр города с «родного» места она была в середине XX века, когда были заново «вдруг открыты» церкви, существовавшие не одну сотню лет. Эта часовня одновременно и уникальное сооружение, одна из самых ранних из сохранившихся деревянных крепостных часовен, и в то же время — типичное культовое сооружение, какие строились в России со времени принятия христианства и до начала прошлого века. Непростая судьба этого памятника характерна для многочисленных деревянных церквей и часовен России.

В дереве, как наиболее доступном материале, строились христианские храмы на русском севере, богатом лесами. В центрах приходов и на погостах ставились церкви, а почти в каждой деревне - своя часовня. За несколько веков деревянное зодчество выработало несколько типов храмов. Древнейшим типом деревянной церкви являлась клетская церковь - от слова «клеть». Клеть — это жилая ячейка русского рубленого жилого дома. Эти церкви и напоминали жилой дом, строились они проще, потому были доступны и для маленьких деревень.
  Екатерининская церковь
г. Слободской. ул. Володарского.

Екатерининская церковьНа древней площади Слободского кремля издревле стояли два храма с общей колокольней. Теплая Екатерининская церковь и храм Вознесения Господня. Из храмовых кремлевских сооружений до настоящего времени сохранилась только церковь великомученицы Екатерины. В течение четырех веков она неоднократно перестраивалась. Первоначально это была деревянная церковь, а каменной она стала в конце XVI века, когда в культовом строительстве России появились новые направления.

Если первые христианские храмы были сдержанны, ясны по форме, все элементы и детали носили утилитарный характер, внутренняя структура сооружений отражалась и во внешнем виде церкви, то с XVII века в архитектуре наметилась явная тенденция к нарядности, яснее прослеживаются светские начала и в культовой архитектуре.
  Слободской деревянный кремль (утрачен)
Город Слободской.

Слободской деревянный кремль (утрачен)В архитектуре малых городов России редко встречаются произведения великих зодчих. Такие города, как правило, не имеют памятников культуры мирового значения. Застройка отражает провинциальное восприятие архитектурно-художественных идей своего времени. А между тем есть малые города, которые, несмотря на многочисленные утраты, сохранила своеобразие.

К таким городам относится и город Слободской.
  Авторские двери и стеновые покрытия
Авторские двери и стеновые покрытияКировская дизайн-студия Design-do разработала новую линейку авторских дверей и стеновых покрытий.

Важнейшую роль отделки жилой среды несут на себе стены. Они занимают самое большое визуальное пространство и поэтому материалов для чистовой отделки стен в разы больше чем для пола и потолка.

Одним из направлений в разработке некоторых видов отделки мы подошли более досконально и решили связать дверь, как плоскость стены с плоскостью самой стены.

Двери создаются из массива – это несущее тело. Поверх наклеивается HDF или МДФ лист и форматируется. Далее приступают к нанесению декоративного покрытия на стену и одновременно на дверь. Причем такая дверь с одной стороны может быть с декоративным покрытием, а с другой шпонирована.

Все размеры дверей делаются конкретно под проект. Высота, ширина, глубина коробки не имеют значения. Фурнитура крепкая и выносливая. На такие двери с тонким плинтусом ставятся внутренние петли.
  О древности и юбилеях Вятских городов
Рассмотренный автором материал позволяет сделать серьёзные выводы в отношении дат возникновения всех древних русских городов на реке Вятке.

Корректировка этих дат смещается в сторону их омоложения и довольно значительно. Мы привыкли отмечать юбилеи городов, праздновать их с размахом, стремимся найти даты их возникновения, да такие, чтобы возраст городов приближался к тысяче. Такое стремление является фактом положительным только в том случае, если мы действительно желаем знать настоящую историю своих городов.

В противном случае общество получает всего лишь эрзац-историю. Как это ни печально выглядит, но мы, увы, до сих пор пользуемся именно такой историей. Да, надо прямо и открыто признать, что Вятская история, основанная на мифах, свою положительную роль выполнила на своем хронологическом отрезке в XVII-XIX вв. и потому, как отработанная ступень ракеты она должна уйти в прошлое, чтобы не отягощать собой дальнейшее изучение глубин прошлого нашего Отечества.
  Новый взгляд на первые российские этнографические карты Сибири
Историкам земли Вятской давно известны карты Сибири, которые входят в Первый атлас сибирских земель составленный Семёном Ульяновичем Ремезовым в 1701 году.

В этом атласе имеется этнографическая карта «Чертёж и сходство наличие всех земель всей Сибири, Тобольского города и всех разных градов и жилищ, и степи», фрагмент которой представлен в БСЭ 1953г.

Следует сказать, что хотя под этим фрагментом или даже всей картой стоит фамилия С.Ремезова, в действительности же оказывается то, что карта эта была составлена в Тобольске митрополитом Сибири Корнилием(Корнилиусом) в 1667году. С.Ремезов её скопировал и включил в свой атлас.
  Русские исследователи XIX века о территории булгарских владений
Среди русских исследователей были всё-таки авторитетные мыслители, которые смотрели в глубину истории более пристально, с более широким обзором территорий расселения различных этносов, в том числе булгар и потому их выводы противоречили позициям представителей официальной истории.

Так известный ориенталист (востоковед) XIX века В.В.Григорьев*, не связанный в своих мышлениях с позициями историков, занимавшихся изучением Вятского бассейна, писал:

«Надо полагать, что в разное время границы Булгарских владений простирались от гор Уральских до Суры и Оки и от Вятки и Камы, до истока Дона, Хопра и Самары и, нет сомнения в том, что на этом пространстве жили вместе с булгарами и другие народы, как-то: мордва, черемисы, чуваши, и вотяки».
В.В.Григорьев. Волжские Булгары.//Россия и Азия. С-Пб. 1876,с.92.
  Аналитический взгляд на картографическую информацию семнадцати рассмотренных карт в отношении существования двух городов Вятской земли - Хлынова и Вятки
Автор представил вниманию читателей ни много, ни мало, семнадцать географических карт XVI-XVIII веков, составленных иностранными картографами. Принимая во внимание все те сложности, с которыми встречались географы при сборе огромной информации, касающейся безграничных просторов Московии, превращавшейся в могучую и Великую Россию, мы должны понимать, что без ошибок и тех или иных неточностей свои работы они сделать не могли.

Рассматривая старые карты, мы должны руководствоваться нижеследующим замечанием академика Б. А. Рыбакова.
«Важность европейских карт Московии XVI - XVIII вв. для истории русской картографии повышается в связи с тем, что, как показал анализ, в руки иноземцев обычно попадали старые, безнадёжно устаревшие русские карты, время составления которых отдалено от получившего их счастливца-публикатора на несколько десятилетий...
  О возникновении маршрута Вятско-Пермского тракта на Вятской земле
Задумывались ли люди Вятской земли о том, почему маршрут старого Вятско-Пермского тракта был выбран таким, каким он нам известен по данным, публиковавшимся в печати во второй половине XIX века? Почему этот тракт в Сибирь с Вятской земли шёл на Пермь из города Слободского, а не Вятки (Хлынова)? Можно задать вопрос и обратного направления. Почему дорога из Сибири вела людей в Вятскую землю по Вятско-Пермскому тракту так, что первым вятским городом на их пути был город Слободской?

«С конца XVI в. дорога из Москвы в Сибирь шла через Вологду, Великий Устюг, Кайгород и Верхотурье на Тавду. Но в начале XVII в.стала больше использоваться другая дорога, шедшая из Москвы на Муром, Нижний Новгород, Козмодемьянск, Царёвосанчурск, Яранск, Котельнич, Орлов, Хлынов, Слободской, Кай и Верхотурье. В первой четверти XVIII в. была проложена ещё одна дорога через Казань на Кунгур. В 1754г. по этой дороге по царскому Указу было открыто движение почтового перевоза и частных писем. По ней же отправляли в Сибирь и арестантов.»
  Города Вятской земли на иностранных картах XVI-XVIII веков
Города Вятской земли  на иностранных картах  XVI-XVIII вековАвтор предлагает читателям познакомиться с двенадцатью картами, точнее с их увеличенными фрагментами, на которых отмечены города Вятской земли.

Увеличенный фрагмент цветной карты Тартария (1706г.) Гийома Делиля.

На данном фрагменте карты на территории Вятской земли отмечены следующие города:
Шестаков (в верховьях реки Вятки на правом берегу);
Хлынов ниже Шестакова по течению р.Вятки на левом берегу выше устья р.Чепцы;
Орлов - на р. Вятке на левом берегу возле устья реки Чепцы;
Вятка (с картографическим значком города центрального значения) ниже Орлова по течению р.Вятки на правом берегу;
Котельнич - на правом берегу реки Чепцы;
Слобода - на некотором расстоянии между городом Хлыновым и городом Вяткой на некотором удалении от р.Вятки;
Яранск - на реке Ярань.
студия
Киров сверху
Киров на Google Earth
Витрина

Требуется для просмотраFlash Player 9 или выше.

Показать все теги
   
Рейтинг блогов   Rambler's Top100      
современный  
Строительство