крышка колонки
 
  группа ВКонтакте   твиттер   домашняя страница   обратная связь  
 
 
architecture design building
 
 
 
vzglyad
in-focus
in-focus
may-be
афиша
kirov_news
kirov_news
seporator
Исторические личности
Памятники архитектуры Кирова
Статьи об архитектуре Кирова
Афанасьево
Белая Холуница
Богородское
Кирс
Котельнич
Луза
Малмыж
Нолинск
Орлов
Подосиновец
Санчурск
Слободской
Советск
Суна
Уржум
Яранск
история
строить
архитектура
архкод
Сергей Котов
Линия-стиль
дизайн
Design-do
Modern Home
Астанков
Астанков
Мира
Пятый угол
строительство
Арсо
KCCK
OKC OCM
экспертиза
КЭСО
образование
ВГГУ
МГЭИ
РУИ
spacer
spacer
новости
 
  Деревня Осиновица
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня ОсиновицаРасположена на Казанском тракте в 79 километрах от города Кирова. Первоначально деревня называлась Осиновская и была основана в
екатерининские времена вместе со строительством Казанского тракта. По дошедшим до нас сведениям, первыми жителями деревни стали люди из рода Игумновых, в частности Петруни Игумнова. В Осиновице у него родились четыре сына: Иван, Тимофей, Александр и Осип, которые прожили там всю жизнь, оставив после себя большое потомство.

Иван Петрович имел сына Павла Ивановича, который участвовал в Великой Отечественной войне, вернулся домой, работал механизатором, воспитал семерых детей. Тимофей Петрович вырастил сыновей Павла и Николая, дочерей Клавдию и Марию.
  Деревня Помелы
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня ПомелыБыла расположена в четырёх километрах от села Ошеть. Первоначально деревня называлась Починок Ботылёвский, а позднее, получив название Помелы, стала одной из крупных деревень Ботылёвского общества Дворищенской волости. Через эту деревню проходила просёлочная дорога, связывавшая село Ошеть и село Курчум. В 1885 году здесь насчитывалось 30 дворов, в которых проживали 166 человек. В их распоряжении имелось 533 десятины земли (по 17 десятин на двор), 36 лошадей, 6 жеребят, 36 коров, 11 голов молодняка, а также 89 голов овец и коз. Местный промысел составляло в основном нищенство. Этим ремеслом занимались 10 человек из пяти семей. Всего грамотных было 14 человек, двое обучались грамоте, в двух семьях было 19 книг, которые читали жители деревни. Помелы славились портными, уходившими на заработки в Глазовский уезд.
  Деревня Городилы
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня ГородилыЭта деревня располагалась на высоком крутом берегу речки Каменки и находилась всего в одном километре от Казанского тракта и в пяти километрах от села Ошеть. Первоначально на её месте был Починок Сарауловский, который постепенно разрастался и был переименован в деревню. По устным рассказам, дошедшим до наших дней, заселили деревню жители с дальних хуторов. Первыми из них были переселенцы по фамилии Городиловы. Отсюда и произошло название деревни.

В начале XIX века в Городилах насчитывалось 30 дворов, в которых проживали 152 человека, имевшие 533 десятины земли (по 17 десятин на двор).
  Деревня Кисели
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня КиселиДеревня Кисели находилась в семи километрах от Спасской церкви села Ошеть и шести километрах от Курчумской церкви, располагалась по обе стороны небольшой речки и состояла из двух частей: на одной стороне лога - Кисели-1, на другой стороне за логом - Кисели-2. Основали деревню жители ближайших хуторов, починков и переселенцы с новгородских земель (род Зворыгиных). Деревня была одним из самых крупных населённых пунктов Дворищенской волости и входила в Малосушинское общество.

В 1885 году здесь было 32 хозяйства, в которых проживало 184 человека. Имелось 588 десятин земли - по 20 десятин на хозяйство. Жители держали на подворьях 35 лошадей и 12 жеребят, 41 корову и 42 телёнка, 103 головы овец и коз. Одна семья была безлошадная. Деревня славилась мастеровыми плотниками. Этим промыслом занимались 16 мужчин, 26 человек из 11 хозяйств нищенствовали.
  Деревня Пилья
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня ПильяЭта одна из красивейших деревень Ошетского края, занимающая достойное место в его истории, находилась на расстоянии семи километров от Спасской церкви села Ошеть. Была самым крупным населённым пунктом Дворищенской волости, входила в состав Пильинского общества и располагалась на высоком крутом берегу речки Пильянки. В 1885 году здесь было 47 домов, в которых проживали 277 человек. В их распоряжении имелось 586,5 десятины земли (по 12,5 десятины на хозяйство), 72 лошади, 78 коров, 205 голов овец и коз. После уборки урожая многие занимались отхожим промыслом - в основном портняжничеством в Уржумском уезде (58 человек из 33 хозяйств). Нищенствовали 20 человек из девяти семей, владели грамотой 27 человек. В деревне имелось 18 книг в семи хозяйствах.
  Деревня Дворища
Сунской район, Большевистское сельское поселение.

Деревня ДворищаВеками шумели на вятской земле хвойные леса. В них около рек и ручейков таились мелкие деревушки. Именно таились, ибо их жители, скрывавшиеся от помещичьего самодержавия, редко общались между собой.

Их размеренный уклад жизни был нарушен в 1782 году, когда по указу императрицы Екатерины II начали прокладывать от Казани до Вятки тракт. На строительство дороги и посадку берёз по её обочине сгонялись тысячи крестьян. Эти, екатерининские, как их называют в народе, берёзы местами живы до сих пор.

Крестьян не только сгоняли на строительство, но и принудительно переселяли из лесных деревень на новые места вдоль тракта для поддержания его в проезжем состоянии и организации почтовой связи. Им на новом месте оказывали помощь в постройке домов и наделяли землёй.
  Село Ошеть
Сунской район, Большевистское сельское поселение, село Ошеть.

Село ОшетьПо реформе императрицы Екатерины II в состав Ошетской, а затем Дворищенской волости входило 74 деревни, позднее число их сократилось до 39 в первые годы Советской власти. Каждый населённый пункт имеет свою многовековую историю, каждый славен людьми его населявшими. В наше время из этих деревень сохранились единицы. В некогда многолюдном и вовсе не бедном Ошетском крае сейчас реально существуют только село Ошеть, деревни Темерёво, Спасская, Дворища, Киселиха. Ещё в ряде деревень лишь номинально в летний период обитают жители -дачники. В опустевших деревнях давно раскорчёваны мелиораторами деревья, распаханы бывшие усадьбы. Пейзаж местности изменился так, что даже тем, кто в них родился и вырос, очень трудно сегодня определить, где стояли их родные дома с усадьбами, а вновь выросший лес делает это узнавание до крайности затруднительным. У многих наших земляков есть задумки поставить на месте своих бывших родовых деревень памятники или памятные знаки, но очень немногие пока реально осуществили это на практике.

Сердце трепещет, когда, приезжая в родные места, видишь полное запустение и с трудом узнаёшь место обитания своих предков. Давайте, дорогие земляки, вспомним поимённо все деревни Ошетского края и отдадим им дань памяти в этой книге. И начнём мы своё повествование с главного села края - Ошети.
  Откуда есть пошла земля Ошетская.
Сунской район, Большевистское сельское поселение, село Ошеть.

Откуда есть пошла земля Ошетская.Если уважаемый читатель вспомнит школьный курс истории родного Отечества, то наверняка отметит, что историю эту мы якобы с глубокой древности начинали изучать лишь с V-VII вв. нашей эры, когда у древних славян начали складываться основы централизованного государства. Мы прилежно изучали историю древних Египта, Китая, Индии, Греции и Рима в давние тысячелетия до нашей эры и в то же время совершенно ничего не знали и не знаем об истории дохристианского периода русской земли. А ведь жили на ней наши предки десятками и сотнями тысяч лет. Об этом Ведическом периоде, а позднее - Языческом до нас практически не дошло никаких сведений. Всё, что было написано, варварски уничтожили. Как и зачем - об этом ещё будет сказано и написано нашими историками многократно.
  Церковь Петра и Павла.
Советский район, Греховское сельское поселение, Село Петропавловск (Ишлык).

Церковь Петра и Павла.В живописнейшем месте на берегу р. Вятки расположилось село Ишлык (Петропавловск). Возможно, здесь когда-то проживало население волжских булгар или удмуртов, так как в переводе с тюркского слово "ишлык" означает: иш — семья, лык — полная. Первое письменное упоминание о селе относится к 1620 году.

Сохранившиеся письменные документы сообщают нам о строительстве церквей в с. Ишлык в 1684 и 1695 годах.

В храмозданной грамоте Преосвященного Иоасафа Митрополита Казанского и Болгарского о построении вместо ветхой церкви во имя Петра и Павла таковой же новой в селе Ишлык значится: "В нынешнем 1684 году марта в 11 день били челом нам Кукарского уезда села Ишлыкова церковной староста Сенька Тимофеев, да рядовые крестьяне Ульянко Малков, Гришка Малков и все того села и разных деревень прихожаны..."
  Город Советск (Кукарка).
Советский район, город Советск.

Город Советск (Кукарка). Населенный пункт Кукарка основан во второй половине XVI века. В. 1918 году слобода Кукарка Яранского уезда провозглашена городом под названием Советск. Статус города официально утвержден в 1939 году.

Расположен в южной части области на р.Пижме, в 4 км от впадения ее в р.Вятку. Расстояние до железнодорожной станции Котельнич - 103 км, до областного центра - около 140 км.

Правобережье Пижмы исстари привлекало людей. В 4 километрах от Советска на правом берегу напротив устья Пижмы в Вятку имеется важный археологический памятник — Пижемское городище. В VII-III веках до нашей эры его заселяли представители ананьинской культуры. Позднее на эти земли пришли марийцы.
студия
Киров сверху
Киров на Google Earth
Витрина

Требуется для просмотраFlash Player 9 или выше.

Показать все теги
   
Рейтинг блогов   Rambler's Top100      
современный  
Строительство