крышка колонки
 
  группа ВКонтакте   твиттер   домашняя страница   обратная связь  
 
 
architecture design building
 
 
 
vzglyad
in-focus
in-focus
may-be
афиша
kirov_news
kirov_news
seporator
Исторические личности
Памятники архитектуры Кирова
Статьи об архитектуре Кирова
Афанасьево
Белая Холуница
Богородское
Кирс
Котельнич
Луза
Малмыж
Нолинск
Орлов
Подосиновец
Санчурск
Слободской
Советск
Суна
Уржум
Яранск
история
строить
архитектура
архкод
Сергей Котов
Линия-стиль
дизайн
Design-do
Modern Home
Астанков
Астанков
Мира
Пятый угол
строительство
Арсо
KCCK
OKC OCM
экспертиза
КЭСО
образование
ВГГУ
МГЭИ
РУИ
spacer
spacer
новости
 
  База отдыха в с. Кстинино: планировка участка
База отдыха в с. Кстинино: планировка участкаЭскизный проект планировки участка разработан архитектором Коробовым Артёмом для базы отдыха гостиничного типа в деревне Голодница на берегу пруда около села Кстинино в пригороде г. Кирова.

Территория Базы отдыха находится с западной стороны участка в непосредственной близости от пруда, с северной стороны на краю лесного массива, а с юга и востока примыкает к полю. Местность в целом равнинная с небольшим перепадом высот. По участку во времена паводков протекает небольшой ручей, который пересыхает к началу лета. Все это обусловило компоновку основных строений и элементов благоустройства.

Основной идеей планировки стало желание функционального разделения на основную "парадную" зону для отдыхающих и отдельную "закулисную" зону обслуживающего персонала. Были организованы два въезда с отдельными парковками как для посетителей так и для персонала. У каждого здания так же предусмотрены отдельные входы с доступом к различным помещениям. Для посетителей -- это парадные помещения: комнаты отдыха, игровые и развлекательные площадки, санитарно-банные помещения.
  Сверкающая уязвимость.
Сверкающая уязвимость.«Сверкающая Уязвимость» — двумерная обманка, ловушка зрительного восприятия, в сети которой попадает смотрящий человек. Он видит смятый, извивающийся лист золотой фольги, блестящие поверхности которого заставляют взгляд блуждать и путаться в переливающихся складках. Поверхность картины, изначально бумажная и шероховатая, принимает и отсвечивает все качества золота, становясь хромово-зеркальной, намекает на его обманную сущность и умозрительную ценность.

Картина является символом наступившей эры всепоглощающего гламура и напористого глянца, который так и норовит забраться в любой потаённый уголок измождённой души русского человека, истосковавшегося по простоте родных просторов и свежести весенней травы. Она провоцирует зрителя на размышления об истинных и придуманных ценностях, о настоящей красоте и поверхностном блеске. «Сверкающая Уязвимость» состоит из нескольких планов, на первом располагается предметная и нарядная золотая обёртка повседневного праздника, та реальность, к которой стремится человеческий ум, выраженная в условных денежных единицах. На втором — то, что скрывается за красивой обложкой, и что не каждый готов в себе разглядеть: утраченное время или забытые идеалы.
  Внутренний лотос.
Внутренний лотос.Новая работа художника Ольги Исуповой называется «Внутренний лотос».

«Внутренний лотос» многослоен, как многослойна структура изображённого на нём агата. Согласно древнегреческой легенде, агат — это глаз небесного белого орла, который после битвы с черным колдуном упал на Землю и стал камнем, а его глаз продолжает смотреть на людей. Согласно другой легенде, это око творца, вглядываясь в которое, можно стать свидетелем создания Вселенной, зарождения жизни на планете, возникновения и гибели древних цивилизаций. Устремив свой взгляд в глаза бога, достигнув близкого визуального контакта, появляется возможность задавать вопросы и слышать ответы, приходящие из ниоткуда.

Внутренний круг, состоящий из нескольких концентрических радиусов и символизирующий измерение божеств, вписан во внешний — пространство Вселенной.

Эти планы бытия соединяются расходящимися во всех направлениях лепестками лотоса, образуя единую космическую карту. Составленная таким образом мандала способствует физическому, непосредственному ощущению единства внутреннего и внешнего.
  Церковь Ильи Пророка, 1844 г. (1846 г.) (утрачена)
Верхнекамский район, Кайское сельское поселение, село Пушья.

Каменный Ильинский холодный храм был построен в первой половине XIX века. В 1860 году к летнему четверику Ильинской церкви усердием крестьянина А. Собинина «приложен» теплый храмедвумя престолами: южным -- в честь Алексия Человека Божия и северным -- во имя Покрова Богородицы. «Соединение» церквей, которое произошло в 1902 году, заключалось, как следует понимать, в капитальной реконструкции здания, позволившей увеличить площадь храма и сделать его полностью отапливаемым.

  База отдыха в с. Кстинино: гостинично-бытовой корпус.
База отдыха в с. Кстинино: гостинично-бытовой корпус.Эскизный проект гостинично-бытового корпуса разработан архитектором Коробовым Артёмом в рамках комплекса базы отдыха гостиничного типа в деревне Голодница на берегу пруда около села Кстинино в пригороде г. Кирова.

Участок под строительство всего комплекса имеет площадь около 6 000 кв. м. и расположен на месте набережной Кстининского пруда. Участок имеет Г-образную форму, вытянут относительно восток-запад. Уклон рельефа спокойный, перепад высот на площади участка до 5 м. Грунты
глинистые с покрывающим растительным слоем. С северо-западной и западной сторон участок примыкает к лесному массиву. На границе участка есть природные рельефные особенности -- неглубокий овраг --русло пересыхающего сезонного ручья и небольшое заболачивание по его периметру.

Спроектированое здание имеет 2 жилых этажа. Стены выполнены из газосиликатных блоков 600х400х200 мм с наружным облицовочным слоем из
фасадных панелей типа "Термокирпич". Общая площадь здания составляет 451,97 м2. Гостинично-бытовой корпус является первым зданием на участке, расплоложен в юго-восточной части и имеет выход к дороге.
  Село Пушья (Пушейское, Ильинское), кон. XVI - нач. XVII вв.; 1735 г.
Верхнекамский район, Кайское сельское поселение.

Красиво расположено на высоком левом берегу Камы в 80 км от города Кирса по дороге к селу Кай в 9 км от него. Административный центр Пушейского сельского поселения. Исключительные ландшафтные особенности места села, связанные с великолепным панорамным обзором заречных далей, отмечались еще в дореволюционных источниках.

По сохранившимся сведениям известно, что первая деревянная церковь в селе стояла еще в начале XVIII века. Однако, следует считать, что история образования поселения восходит к более древним годам, так как погост Пущанский упоминается в списке мест Кайгородского уезда XVII века наряду с такими селами как Гидаево, Волосница, а так же и Кайгород. В то время здесь числилось 11 деревень, 26 починков и 114 крестьянских дворов. В записях подканцеляриста Г. Блинова за 1735 год указывается Пушейская волость как административный центр округи. В 1742 году был построен новый деревянный храм, который освятили 5 декабря 1748 года во имя Илии Пророка. Эта церковь упоминается в указе Слободского духовного правления за 1766 год как построенная вместо другой, «погоревшей». В 1853 году, через десятилетие после постройки каменного храма по указу духовной консистории старую церковь было дозволено разобрать.
  База отдыха в с. Кстинино: баня и веранда.
База отдыха в с. Кстинино: баня и веранда.Эскизный проект бани и веранды разработан архитектором Коробовым Артёмом в рамках комплекса базы отдыха гостиничного типа в деревне Голодница на берегу пруда около села Кстинино в пригороде г. Кирова.

Архитектурная стилистика здания тяготеет к модерновому деревянному строительству, характерному для начала ХХ века в Европе и Северной Америке. Имеет характерные архитектурные элементы: обходные крытые галереи, расположение окон, оконные переплеты, отделка диким камнем, цветовая гамма.

Баня выполнена из оцилиндрованного бревна хвойных пород финского профиля с диаметром 240-260 мм. с пазом в 140 мм. Древесина тонирована под темное дерево благородных пород. Торцы окрашены в белый цвет. Баня двухэтажная. Первый этаж разделен на 2 зоны. 1-ая банная зона состоит из раздевалки, душевой и парной. 2-ая рекреационная зона состоит из гостиной комнаты и бассейна с отдельной ванной-джакузи. На втором этаже расположилась диванная зона и бильярдная комната. На первом этаже с отдельным входом находится помещение котельной, где располагается доступ к печи, котлу отопления и управление всеми инженерными коммуникациями.
  Церковь Алексия Человека Божия, XVII-XVIII вв. (утрачена)
Церковь Алексия Человека Божия, XVII-XVIII вв. (утрачена)Графическое изображение общего вида этого храма с юго-западной стороны, позволяющее получить информацию об его архитектурном облике, было опубликовано в ИИАК (худ. Н. Макаренко) с аннотацией «Церковь у д. Монастырька». Фасад Алексеевской церкви настолько напоминает облик Владимирского храма у деревни Ольковской (Гущино), рисунок которого помещен на той же странице, что с первого взгляда может показаться тем же объектом, только запечатленным с другого ракурса. Небольшой одноглавый приходский храм клетского типа, рубленый с остатком. Трехчастная планировочная структура включала пятигранный алтарь, четверик и трапезную, которые последовательно увеличивались по ширине с востока на запад. Вход оформлялся каркасным притвором и крытым рундуком с одним всходом. Объемную композицию составляли крутая двускатная крыша с широкими полицами над высоким четвериком, алтарная бочка и пологая кровля трапезной.
  Деревня Монастырёк (Верхне-Сысольская), конец XVII - начало XVIII вв.
Верхнекамский район, Гидаевскогое сельское поселение.

Находилась, судя по административно-географическим признакам, в местности, входившей в бассейн верховьев реки Сысолы и территориально располагалась в округе, относившейся к приходу Афанасьевской церкви села Гидаево. Старинная карта севера Слободского уезда, учитывая погрешности масштаба, показывает «Сретенскую пустошь» к северо-востоку от названного села в совершенно безлюдной теперь местности. По справочным материалам Кайского района за 1939 год в Верх-Сысольском сельском Совете значится мельница Монастырская, что дает топонимическое подтверждение знания обители в этих местах.
  Церковь Николая Чудотворца. 1853 г. (1849г.)(утрачена)
Верхнекамский район, Лойнское сельское поселение, c. Лойно

Церковь Николая Чудотворца. 1853 г. (1849г.)(утрачена)Храмозданная грамота на построение вместо ветхой деревянной церкви нового каменного Николаевского храма с приделом во имя Михаила Архангела была получена в апреле 1844 году. Освящение состоялось 5 февраля 1853 году. План каменной церкви, имевший габариты около 11 саженей в длину и около 6 1/2 саженей в ширину, состоял из вытянутого по продольной оси четверика включавшего в свой объем трапезную с теплым приделом, полукруглую алтарную апсиду с востока и прямоугольный притвор с запада.

В конце XIX века на восточной стене четверика, ослабленной широким арочным проемом в алтарную часть, появились опасные трещины. Деформации возникли, вероятно, из-за просадки основания фундамента; церковь стояла на высоком берегу реки. Для усиления большой арки было предложено заложить ее стеной с тремя традиционными арочными проемами, укрепив при этом фундамент под двумя опорными столбами и заложив в новую кладку металлическую связь. О том были ли осуществлены эти мероприятия, и с каким успехом - неизвестно.

Запланированная к постройке в начале XX века деревянная церковная ограда (периметр - 67 1/4 сажени) имела с восточной стороны овальный участок, очертание которого повторял: абрис полукруглой алтарной апсиды. Проект трехчастных ворот с калитками по сторонам» (ширина- 2 сажени, высота с крестом- 1 3/4 сажени прорисованный в традициях классицизма, предусматривал устройство над центральным проездом двускатного аттика, облегченного крупным полукруглым проемом. Проем заполнялся многолучевым сиянием. Полотна калиток предлагались с крупным ромбовидным рисунком.
студия
Киров сверху
Киров на Google Earth
Витрина

Требуется для просмотраFlash Player 9 или выше.

Показать все теги
   
Рейтинг блогов   Rambler's Top100      
современный  
Строительство